解决问题为导向，就是少做与问题关联不大、不做与问题无关的无用功。坚持问题导向，不仅是我们沟通效率提升、有效解决问题的重要途径，更是我们呵护家庭和增加收入、成就事业的法宝。精神萎靡、意志消沉、不求进取，就很难主动去发现问题，即使遇到问题也会视而不见、听之任之。问题意识折射的是宗旨观念、责任意识，彰显的是忧患意识、进取精神，展示的是积极向上、奋勇向前的工作和生活状态。坚持问题导向，我们才能“知不足而后进”、“防患于未然”，及时发现问题，认真解决问题，从而不断适应新形势，创造美好生活。

精神力量赋能，以哲学的思想和方法，帮助人们树立积极的思想观念，培养全面的思维能力，增强个人和组织的自信力和自控力，提升自己为自己解决问题的能力。

查阅资料，了解新文化运动的历史背景，了解李大钊、陈独秀和胡适三位新文化运动领袖的基本资料，了解1915年-1921年新文化运动的产生和发展。

思考：我们“穿越”到1915-1921年那个时代，我们会选择什么社会角色？安于现状而苟且偷生？愤世嫉俗而无所作为？坐而论道而固步自封？揭竿而起而屡败屡战？或者其他？李大钊、陈独秀和胡适为何能领导新文化运动？如何“以解决问题为导向”而组织和开展的？

探秘：大家一致认为，李大钊、陈独秀和胡适都是胸怀大爱的仁人志士，他们都是以“中华民族伟大复兴”为己任，以“救劳苦大众于水火之中”为问题导向而不懈努力的。陈独秀从纷繁复杂的社会问题中，拨茧抽丝，深刻认识到社会问题的根本是“民众思想麻痹”，从思想上唤醒民众是解决问题的“根”；为了解决问题，他进而创办《新青年》杂志，宣传科学与民主；为了解决问题，他进而学习和接受马克思主义并推广之；为了解决问题，他进而积极参与中国共产党的组建，在这一系列的工作过程中，为了解决问题，他爱憎分明，爱才如命，同时，勇于向一切保守势力“宣战”，表现出把牢房当“研究室”的大无畏精神。李大钊心系劳苦大众，一心救国，为了解决问题，潜心研究马克思主义和俄国十月革命，把马克思主义带到中国，全力推广；为了解决问题，积极参与中国共产党的组建；为了解决问题，牺牲了自己宝贵的生命，唤醒民众，李大钊为了解决问题，舍小家为大家，年仅38岁的宝贵生命都献给了国家，这难道不是“贵以身为天下，若可寄天下”之人。胡适敢为人先，为了解决问题，投身新文化运动，打破旧文化，推广白话文，推广新文化。他们因为有“中华民族伟大复兴”的大问题，就有了发现问题本质的决心；因为有渊博的学识，就有了发现问题本质的能力；因为有解决“大问题”的使命感，就有了坚韧不拔的精神，越战越勇；因为有丰富的实践经验，就有了新文化运动蓬勃发展的大好结局。

大爱、立志、学习、实践、信念、乐观、再学习、再实践......

思考：李大钊、陈独秀和胡适“穿越”到我们这个“新时代”，他们会做何选择？若他们从政，会如何“以解决问题为导向”而作为？若他们经商，会如何以“解决问题为导向”而作为？若他们从事教育工作，会如何“以解决问题为导向”而作为？他们会如何“以解决问题为导向”而进行小孩教育？他们会如何“以解决问题为导向”而处理我们日常工作生活中遇到的种种问题？

收获：我们在家庭教育中，给孩子播下什么样的“种子”，就会开什么花，结什么果。我们“以解决问题为导向”就会能由问题的现象而深入到本质去认知，就会能积极面对问题，深入分析问题，多维度考虑问题，基于全局而解决问题，基于事物的发展而设定解决问题目标，我们就会效率更高，更彻底的解决问题。“以解决问题为导向”，我们的家庭生活会更和谐，同事关系会更友好，企业团队会更高效协作，企业发展过程中更能有精神力量感。